
۴۴٬۰۰۰تومان
نوع فایل دانلود: PDF
پس از خرید، یک فایل PDF دریافت میکنید.
این فایل با Adobe Reader، مرورگر و اپهای PDF روی کامپیوتر و موبایل باز میشود.
نویسنده در کتاب «چشم و بیننده» به سراغ موضوعی میرود که پیشتر در کتاب دیگر خود، یعنی «رنگ در مجسمهسازی»، به آن پرداخته بود. هانلووره هاگله با طرح این پرسش که رنگآمیزی چشم چقدر در تندیسهای اواخر قرون وسطی و اوایل دوران مدرن اهمیت داشته است، راهحلهای گوناگون پیش روی مجسمهسازان را بررسی میکند؛ راهحلهایی که بسته به شرایط تاریخی و فرهنگی تغییر میکنند. چشم ساختهشده باید با هدف و سبک اثر همخوانی داشته باشد. او درباره جنبههای نسبتاً نامتعارفی از این موضوع بحث میکند، از جمله: چشمهای مجسمهها در دوران باستان؛ هنر و فن رنگآمیزی چندرنگی؛ رنگآمیزی چندرنگی جزئی؛ هیجانات و احساسات؛ خیره شدن و نگاه اجمالی؛ از چشم مجسمهسازیشده تا رنگ و چشم شیشهای؛ و چیزهایی که چشم نمیبیند. دکتر هاگله میپرسد که آیا پیشرفتها در علم اپتیک و سایر علوم، یا مفاهیم الهیاتی مانند چشم خدا و چشم درون، نحوه درک و بازنمایی چشمها را رقم زدهاند یا خیر. این بیننده است، چه در نقش سازنده و چه تماشاچی، که با اثر درگیر میشود، ارزش آن را میسنجد و میبیند چه کمکی به درک امور آشکار و پنهان میکند. تصاویر و صفحات رنگی متعددی که در کنار متن آمدهاند، نمای کلی روشنی از این موضوع به دست میدهند.
In The Eye and the Beholder the author singles out a topic already touched upon in her previous book, Colour in Sculpture. By raising the question of how significant the colouring of the eye is to figurative representations of the late medieval and early modern period, Hannelore Hagele examines the different solutions open to the sculptor, which vary depending on historical and cultural parameters. The created eye must suit purpose and style. She discusses a number of unusual aspects of this: sculpted eyes in antiquity; the art and craft of polychromy; partial polychromy; emotions and expressions; the gaze and the glance; from the sculpted eye to colour and the glass eye; and what the eye cannot see. Dr Hagele asks whether advances in optics and other sciences, or theological concepts such as the eye of God and the inner eye, determined the way in which eyes were perceived and represented. It is the beholder, whether as maker or viewer, who engages with and judges the worth of any creative effort and what it contributes to an understanding of the seen and the unseen. The illustrations and the many coloured plates accompanying the text offer an overview of the subject.**